الانحلال الحقيقي : وهو انقلاب العلم بالجامع إلى علم بأحد الأطراف بطريق الانكشاف والعلم الحقيقي لا التعبدي أو بوسائل القطع أو عن طريق القطع . الانحلال الحكمي : وهو حصول العلم في أحد أطراف العلم الاجمالي بدليل معتبر على تعيين المعلوم بالإجمال من دون حصول العلم طبقه . كما إذا أخبر العادل بأن الواجب هو الظهر لا الجمعة أو قامت البينة على أن الخمر هو في هذا الاناء دون الآخر . الانسداد : ويراد به انعدام الطريق إلى معرفة الأحكام الشرعية الفرعية ( تكليفية ووضعية ، ظاهرية وواقعية ) لا علما ولا علميا . وقد ذهب القائلون به إلى إقامة الدليل العقلي عند الشك في التكاليف الواقعية أسموه دليل الانسداد ويقوم على مقدمات أسموها مقدمات الانسداد ونتيجة هذا الدليل وجوب العمل بكل ظن تعلق بثبوت الأحكام الواقعية أو بسقوطها سواء حصل من ظواهر الكتاب أو السنة أو غيرهما ويعبرون عن كل ظن ثبتت حجيته بهذا الدليل بالظن المطلق . وهذا الدليل مبني على مقدمات حاصلها : أنه بعد العلم بوجود أحكام فعلية وعدم إمكان العلم التفصيلي بها وعدم جواز إهمالها أو الاحتياط التام في أطرافها يلزمنا التبعيض في الاحتياط فيدور الأمر بين أن نعمل بظننا ونأتي بمظنونات الوجوب مثلا ونترك ما شككنا أو وهمنا وجوبه وبين عكسه ، ولا اشكال في وجوب الأول فينتج لزوم العمل بالظن .